- Общество

«В колхозе зарплата была раз в год. Нам не хватало этого даже на три месяца »- Григорий Зубенко с Полтавщины

Репрессии против украинских крестьян во времена коллективизации велись по плану — забирали все, когда заканчивались полевые работы, и давали возможность выживать, когда нужно было работать в поле, вспоминают крестьяне, которым удалось пережить эти времена в Украине. Свидетели Голодомора и коллективизации, которым удалось добраться до Канады, рассказали об опыте своих семей во время первой конференции об искусственном голоде в Украине через 50 лет после трагедии.

По словам крестьян из Винницкой и Полтавской, многие в их селах умерли уже после того, как советская власть прекратила свой террор голодом — от того, что впервые за много месяцев наелись. Их желудок не смог переварить пищу после многих месяцев голода.

Уникальные записи почти сорокалетней давности недавно оцифровала и выставила в общий доступ в сети Youtube команда украинских исследователей, записывали показания во время конференции, проходившей в канадском Монреале 25-26 марта 1983 года в Квебекского университете.

В разговоре с историком Марком Царинник , который расспрашивал членов украинской общины в Канаде о голоде, одним из немногих, кто решился об этом говорить, был Николай Моспан . Он родился в 1923 году в Винницкой области недалеко от границы с Польшей в многодетной крестьянской семье «земледельцев», как говорили тогда. Хозяева имели 5 гектаров «рабочей земли» и 2 гектара сада. К коллективизации, как говорит Моспан, его семья жила в достатке, а о своем детстве он говорит, что «рос в цвете и был любимый как ребенок».

На людей возлагали столько налога, что они не могли выплачивать, и тогда приходили и все забирали

Все изменилось, когда началась коллективизация, «и то мне переходит, как сон», говорит Моспан. Но детские воспоминания сохранили 1932, когда по его словам, началась «невероятная атака на крестьян».

«На людей возлагали столько налога, что они не могли выплачивать, и тогда приходили и все забирали, — говорит он о времени, когда его семью лишили всего. — Сначала забрали весь скот — овец, корову, напоследок забрали лошадей ».

При этом для того, чтобы выполнить коммунистический план заготовок, отца заставили купить лошадь, на которой он должен был вывозить свое зерно. Тогда он еще надеялся, что, если он выполнит план заготовок, ему удастся избежать колхоза. Но тогда у отца забрали все, и ему ничего не оставалось, как пойти в колхоз. Но тогда уже его не приняли.

Спасло то, что рядом с селом был карьер, где добывали камень для строительства, и вокруг него основали совхоз. Отцу удалось устроиться работать туда. Матери также пришлось возить тачкой камень в карьере, когда заканчивались сезонные работы в поле.

Во время Голодомора 99% голодали, а 1%, который сидел во власти, то имели

В 1933 году, работая в карьере, родители могли получать на обед тарелку супа, который они приносили домой и делили между детьми и бабушкой, которая жила с ними. Из пяти детей трое еще жили с родителями на тот момент. Зарплату родители получали тогда, когда совхозу удавалось продать добытый камень, а если не продали, то, как говорит Моспан, «и годами не платили деньгами». В селе 99% голодали, а 1%, который сидел во власти, то имели, говорит Моспан.

Спастись от голода семье также помог случай — ведь если у семьи забрали овец, то четыре овцы убежали и вернулись домой. Матери удалось скрыть тех овец и ежедневно их доить. И и стакан молока, которое они могли иметь раз в день благодаря овцам, спасла им жизнь, говорит Николай Моспан. Также семье удалось сохранить от конфискации еще 3-4 курицы, поэтому имели еще когда-когда и яйца.

Другие семьи выживали по-разному. Дети тогда искали по полю мерзлую картошку, ели цвет акации или листьев. Как говорит Моспан, его семье помогло выжить то, что они имели соль.

«Наши соседи не имели соли, то сильно распухали, председателя распухали. Мой сосед, с которым я играл, имел опухшую голову, что ему на глаза кожа нависала, и он не видел. У нас была еще резерва скрытая. Потому что у нас соль покупается раз в год, потому что мы жили далеко от железной дороги и шоссейной дороги », — говорит Моспан.

Репрессии по плану

Как рассказывает Моспан, советская власть свирепствовала на селе в то время, когда не было полевых работ, тогда и забирали скот и еду. Когда же надо было, чтобы крестьяне работали в поле, то «то все насилие затихало». Поэтому в промежутках между репрессиями крестьяне еще могли сохранить то, что случайно не попало в руки наделенных властью грабителей — тех самых овец или нескольких кур. Он говорит, что такие волны становились в то время правилом — кампания насилия заканчивалась, и крестьян на время оставляли в покое.

Так же, как он говорит, «грабежи и насилия» не происходили по всей Украине одновременно — брали области по очереди, время могли грабить две области одновременно. Но останавливались на время весенних и осенних полевых работ.

Часто бывало, что крестьян на поле ловили еще до того, как зерно достигло. «Ловили те, что им дали права — беззаконии — делать все, что они хотят. Они ловили и отправляли из села. Это были наши люди, исполнители. Но эти законы давала власть. Но когда они переходили те законы, то и их судили, и их уничтожали — или высылали в тюрьмы, никогда не возвращались, или отсидел 5-6-7-10 лет, потому что за «превышение закона» давали до 10 лет. Так что никто не знал, кто кому закон дал и кто что сделал ».

В селе от голода полностью вымерли три семьи — те люди из-за пережитого попадали в депрессию, перестали бороться за жизнь: «Моя мать хотела нас спасти, то шла в карьер и тачку тянула. А есть такие люди, которые сами по себе не обладают. Если нет, то он сел и ничего больше не делает ».

Однажды в их село забрели голодные люди из села из-под Умани — «выменивали одежду, искали хлеба». «Это так было, что 17 человек из них умерло за одну ночь. Выкопали яму и похоронили их — сняли туда », — рассказывает Моспан.

Люди продолжали умирать и после того, как собрали урожай 1933 года, и крестьянам дали из него какую-то часть «Люди умирали от дизентерии. Потому что когда начался новый хлеб, люди начали его есть впопыхах, и умирали. Так умерла моя мать, мой товарищ, где 17 человек умерли дизентерией ».

После смерти матери младший ребенок в семье осталась без ее любви и опеки, братья и сестры «только помыкала», и семейного тепла Николай уже не испытывал. Как он описывает, отец немного еще тосковал, но потом должен был позаботиться о семье, в которой осталось трое детей: дочери было 16 лет, старшему сыну 13 и Николаю 10. Потребность в выживании притупила человеческие чувства.

Прекратился террор голодом, по воспоминанием Николая Моспана, только после урожая 1934 года, когда те, кто выжил, работали в колхозе, совхозе, им платили зерном, позволяли завести корову, и началось «нормальную жизнь советской человека».

Со своей деревни он не выходил до 18 лет, пока не пришла Вторая мировая война и немцы не вывезли его на принудительные работы, а после войны он как беженец попал в Канаду.

Колхозный рай — зарплата раз в год, то, что осталось

Другой собеседник историка Марка Царинник — Григорий Зубенко , родившийся в 1924 году на Полтавщине в семье крестьянина, «земледельца». К коллективизации семья не бедствовала, имела свою землю, но видя, какая судьба постигла односельчан, которых «выслали в Сибирь», его родители решили, что лучше вступить в колхоз.

«В колхозе надо было работать, но зарплата была раз в год, под Новый год, и никто не знал, что вы можете получить с этого. Ибо прежнее надо было отдать государству, для колхоза, а рабочим, работали в колхозе, уже были остатки. Нам не хватало даже на три месяца того, что вы заработали в колхозе — насчитывали чуть картофеля, зерна, муки не давали, надо было еще где-то зерно смолоть », — рассказывает Зубенко.

От голода семью спасло то, что им удалось сохранить корову, которую прятали в доме. «Весной корова имела малое теленок и было много молока — три ведра в день на семью из шести душ, родители и четверо детей», — рассказывает Зубенко.

Я видел своими глазами, как они детей хоронили — по сараем выкопали яму, завернули в то, и так те дети были похоронены

В соседней семье мать ушла искать пищу, то уже не вернулась, потом умер отец и двое сыновей. Выжила только соседская девочка, которую забрали в приют.

«Я видел своими глазами, как они детей хоронили — их никто нигде не вывозил, а просто за сараем выкопали яму, завернули в то, и так те дети были похоронены, потому что не папы, ни мамы уже не было. Это то, что я видел », — говорит Зубенко.

Без разрешения председателя сельсовета вы не имели права выехать в город

«Ребенок только сидела и ждала, что папа придет и хлеба принесет. А сколько раз такое было, что пока папа пришел, то не было уже ни папы, ни ребенка — все умерли », — вспоминает Зубенко.

Запомнилось ему то, что в селе от голода умерло много людей, а кто пытался спастись бегством, не мог этого сделать, потому что вокруг сел была охрана, и из сел не выпускали в города.

«Они проверяли ваши паспорта, потому что без разрешения председателя сельсовета вы не имели права выехать в город. Как вы не имели вида, вы не могли поехать в большой город », — вспоминает Зубенко.

Когда прекратился голод, говорит Зубенко, то люди не перестали умирать. Подобно тому, как в Винницкой, Полтавской люди умирали от того, что впервые за много месяцев наелись — желудок не мог справиться с пищеварением.

По мнению Зубенко, главным организатором искусственного голода была советская власть, но большая ответственность лежит и на западных странах, стали соучастниками этого преступления — покупали зерно в СССР, скрывая от своего населения, как это зерно советская власть получала.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *