- Крым

Советский ужас: вместо кирпича могильные плиты

Десятки симферопольских зданий возведены с использованием надгробий из крымских кладбищ. Сколько таких по всему Крыму — такой статистики нет. Но надгробия регулярно находят в стенах зданий в разных регионах полуострова.

Весной в Симферополе ремонтировали здание железнодорожного техникума. Сняли штукатурку, на стенах — эпитафии.

Вот одна из них — маленькой девочке было всего 2 года. Имя не сохранилось, только фамилия — Петрова.

Немалая часть центра крымской столицы построена на кладбищах: город рос и нужна была земля. В десятках зданий Симферополя использованы могильные плиты. Профессор, доктор исторических наук, глава «Клуба старожилов Симферополя» Владимир Поляков рассказывает, что эту практику ввели в СССР в 1920-х годах:

В двадцать седьмом году появилась теория вторичного использования надгробных камней
Владимир Поляков

«В двадцать седьмом году появилась теория вторичного использования надгробных камней. Строят эту школу и камни используют. Баня, на площади Советской — ее называли первая советская — после дождя упала штукатурка и обнажились плиты, российские надгробия. Университет Ярослава Мудрого — красивый такой дом. После дождя обвалилась штукатурка — караимские надгробия ».

Даже во время строительства детского центра «Артек» использовали надгробия. Из воспоминаний работников музея, в 1952 году туда приехал известный турецкий поэт Назым Хикмет . Он поднимался в лагерь «Кипарисный» и вместо ступеньки увидел могильную плиту с высказыванием из Корана. В тот же день ее убрали.

Как отмечает кандидат исторических наук Сергей Громенко , такая практика в СССР была распространенной.

Это была абсолютно сознательная политика борьбы с религией
Сергей Громенко

«Это была абсолютно сознательная политика борьбы с религией и искоренения всех этих вещей, — отмечает он, — и она велась, конечно, не только в Крыму. По всему Союзу в результате исследований мы из года в год находим дороги, которые были замощены этими самыми надгробными плитами ».

В рамках симферопольских улиц Красноармейская, Училищная, Футболистов, Крылова, Курцовское ранее располагалось старое крымскотатарский кладбище. Рядом — новое крымскотатарский кладбище. После депортации оба их полностью уничтожили.

В конце 1950-х годов в Крым буквально на два дня смог попасть известный крымскотатарский ученый Рефат Аппазов . Вот он описал в своей автобиографической книге.

У меня перехватило горло, я не мог ни дышать, ни плакать, ни кричать
Рефат Аппазов

«Следы в сердце и памяти» то, как увидел общественный туалет на могиле: «… Я по виду и запаху определил, что это была обычная грязная уборная, загрязненная извне совсем не меньше, чем внутри. Здесь же бросалось в глаза несколько ровных белых камней, послужившие основой для сырых кирпичей, из которых были слеплены стены. К ужасу я сразу заметил на камнях надписи, сделанные арабской вязью. Большего потрясения, чем я почувствовал в эти минуты, не испытывал никогда в жизни. Конечно же, это были надгробные камни от разрушенного татарского кладбища. У меня перехватило горло, я не мог ни дышать, ни плакать, ни кричать … ».

Позже на месте крымскотатарских кладбищ возвели дома, школу №21, детский сад. Могильные плиты как строительный материал — это был не только советский практицизм, — считает кандидат исторических наук Сергей Громенко:

Советская власть унижала погибших врагов
Сергей Громенко

«Вот, например, когда в Севастополе отобрали костел, из него сделали кинотеатр, а туалет разместили в алтаре. Это совершенно невозможно представить, что это произошло просто так. Советская власть унижала погибших своих врагов ».

В Симферополе были снесены и немецкие могилы, и караимские, часть первого гражданского кладбища. На улице Крылова, которая раньше называлась Кладбищенский, сохранились два дома: смотрителя кладбища и настоятеля церкви.

Дом на улице Севастопольской 30/3 строили для семей командиров Красной Армии, тоже с использованием надгробий. Он стоит на месте склепа графа Александра Где Мэзона. Главный вход симферопольской школы №14 расположен на месте погребения героев Альминского сражения — первой великой битвы Крымской войны.

Когда о таких фактах узнают горожане, реагируют по-разному. Вот несколько комментариев из сети Facebook.

Крымчанин много лет добивался, чтобы в Бахчисарае разобрали здание районной потребительского союза. Показывает фрагменты надгробий, которые уже выпадают из кладки.

Нариман уверен, что в Крыму снесли тысячи крымскотатарских кладбищ и хочет, чтобы была создана специальная комиссия по расследованию этих фактов. Но его неоднократные обращения в различные инстанции ничего не дали:

Две тысячи захоронений сравняли с землей
Нариман Ибадлаев

«Тысяча населенных пунктов — ну, как минимум, по два захоронения в каждом — две тысячи захоронений сравняли с землей. И это без учета городов, — говорит Нариман о крымскотатарские села, которые были в Крыму до насильственного выселения народа — Об этом все молчат. Тот же муфтий Крыма, который сейчас муфтий Крыма (русский муфтий Крыма Эмирали Аблаев — ред.). Я к нему ходил при Украиной, говорил: «Вот документы, подтверждающие, надо провести расследование, собрать, ну какие правильные действия предпринять. Они отказались это делать ».

В 2012 году семья Абдуллаев из села Верхнесадовое начала ремонт дома, который купили в 1990-х годах. «Это был шок», — рассказывала тогда хозяйка дома Зера Абдуллаева программе «Чрезвычайные новости» канала ICTV о том, как в стенах нашли 13 надгробий 1800-х годов. Один из строителей, которые нашли камни, так описал портала новостей QHA media, как это было:

«Позвал хозяев, они подошли, начали вынимать все камни по порядку … Здесь, пожалуй, вся улица такая. Неподалеку здесь, где школа, татарское кладбище было. Общался с человеком, рассказал о своей находке, он говорит: «У меня сарай построен, ничего, я сплю спокойно». Я бы плохо спал ».

Некоторые крымчане самостоятельно спасают надгробия. Так совершал ныне уже покойный собиратель древностей из Старого Крыма Аким Гиясов. Он сделал из своего дома музей. Надгробия находил прямо на улицах и на обочинах — ими когда-то мостили дороги на даче.

Иногда надгробия попадают в крымских музеев. Когда несколько лет назад в Симферополе по улице Кирова, 54 начали сносить часть банного комплекса так называемой Першорадянськои бани, увидели, что помещение сделаны из надгробий. Большую часть строители увезли на свалку, несколько целых удалось спасти. Их хранят в Музее истории Симферополя. Но это редкость.

Доктор исторических наук Владимир Поляков считает, что разрушать здания ради надгробий сейчас никто не будет. Но уверен: нужно признать это печальной памятью и не замалчивать это явление:

Считали, что из плит надгробных можно строить дома
Владимир Поляков

«Ну давайте эту штукатурку возьмем в рамку и поставим рядом (мемориальная табличка — ред.) , Что это здание — памятник истории нашей, может быть в чем печальной. Что вот так, тогда считали, что из плит надгробных можно строить дома. То есть не надо прятать голову в песок, а оценку давать, чтобы не появилось желание завтра все это повторить ».

Сейчас в Крыму стены стараются как можно быстрее отштукатуриты. Чтобы надгробия просто не попадали людям на глаза. Эпитафии на здании железнодорожного техникума уже не видно.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *