- Стоит почитать

«Я белорус и хочу быть им». Правила жизни Владимира Жилко

Владимир Жилко родился 27 мая 1900 года. Судьба обречена на него, сына простого крестьянина из села Макаши под Несвижом, недолгой жизни, но и бессмертия.

Певица белорусского ренессанса Жилка жила только для двух вещей — поэзии и родины. У него был шанс избежать большевистских репрессий, переехать в Чикаго (США) и стать главой Славянской библиотеки, но он решил вернуться.

Огненная и в то же время ледяная утонченная, прекрасная гармония формы и содержания стихов Жилки была отражением — чистым, как будто лесное озеро — его тонкой души, горячего сердца, развитого ума. Историк Николай Улащик упомянул, как однажды, сидя у костра на дороге, начался разговор, и Жилка рассказала о творчестве Платона. «Кто в то время мог говорить об этом ?!» Улащик спрашивает.

В день 120-летия со дня рождения Жилки мы предлагаем читателям серию размышлений и мыслей поэта о жизни общества, взятых из его личных писем, а также своеобразных «правил жизни» нашего классика.

О белорусской реальности

«Должна быть белорусская книга на белорусской земле, белая. школа, бел. наука, бел. банки, белые. кооператив, и в первую очередь — белорусское сознание. Чем больше таких «реальностей», таких «фактов» окажется в наших руках, тем сильнее мы будем, и сколько бы перьев не попало в наши головы, они «не запугивают» нас. Скажи мне, не правда ли?

О Храме Красоты

«Хочу сказать, что имею право писать не только ура-патриотически-пролетарские вещи, но и оставаться в одиноком тихом храме Красоты. Я хочу опубликовать книгу, не более 30-50 стихов, исключительно с мотивами любви, смерти, красоты, природы, городских таверн и тому подобного, без единого рифмы для «бедной страницы» и «эй, давай вперед».

О Минске и Вильнюсе

«И все же — я верю: реализация истинного суверенитета нашего народа, подлинной независимости произойдет только в Вильнюсе или нигде. Минск — это этап в развитии и развитии нашей идеи ».

Об отношении к людям

«Я очень добр к людям и их слабостям, но в нашу святую святых — дело Беларуси — мы не должны пускать евнухов и всевозможных ублюдков».

***

«Я никогда не соглашусь с подлостью и грязью. И если вы видите эту грязь на своем белорусском теле, это особенно больно ».

О бойцах и лидерах

«Конечно, было бы ошибочно полагать, что любое общественное дело успокоится на одном подразделении и не является результатом усилий определенной команды. Но, тем не менее, так же, как поезду нужны водители, чтобы разумно двигаться, так и должен быть кто-то такой. И точно так же, как квалифицированный старый, самоопределенный водитель не может быть заменен каждым мирянином, так и в общественной жизни страны нельзя заменить настоящего лидера фиктивным человеком ».

***

«Белорусский Ренессанс переживает кризис, когда речь идет о том, должны ли мы быть сильной и консолидированной нацией или погибнуть бесславно. В это время особенно важно иметь способных, закаленных бойцов в первых рядах! »

О стихах и проклятии поэзии

«Поэзия становится проклятием в моей жизни — она ​​мощно выражает свои права, тогда, когда вам нужно подумать о куске черствого хлеба, о реальных вещах, тогда она затрагивает вас ритмами и звуками, которые далеки от« реальности », как гобелен из грязной овцы».

***

«Стихи, как алкоголь, вызывают привыкание».

Об искренности, страданиях и адаптации

«Я начинаю думать, что все к лучшему — боль и страдания лечатся, а также учат».

***

«Вы должны служить, но я не могу этого сделать, и вы должны быть ура, и я белорус, и я хочу быть одним».

***

«Жизнь, к сожалению, не вписывается в патриотически-социальную мажорность … есть и другие тонации, зачастую трагические. Белорусская литература не должна их бояться, и я хочу быть честным поэтом, а не петь то, что «как говорит джентльмен».

О коммунистах и ​​белорусском деле

«Коммунисты принципиально враждебны белорусской крестьянской стихии и нашей национальной идее. Все, что делается в Минске (и не столько работа, сколько голос), это не одолжение, а уступка в битве. Стремление белорусских коммунистов к монополизации белорусского движения является тактическим шагом и довольно абсурдным, хотя Москве это нужно ».

***

«Белорусский бизнес находится на твердой почве. Там идет большая борьба, особенно с москвичами ».

О своих невостребованных

«В моих просьбах стыд и поклоны во всех направлениях. И никогда не чувствовал себя таким одиноким и ненужным. Ощущение, будто ты просыпаешься после долгого перекуса. И странно, что мои люди не нуждаются ни в моих руках, ни в любви, и я бремя, прежде всего — для себя… О, что! Хотя одно — из борьбы с побежденной судьбой Ната я хочу выйти с гордостью, которая достойна победы. У меня есть все мои молитвы за это. ”

О языке и народном искусстве

«Во всех этих попытках [собственные поэтические эксперименты. — Запись. ред.] меня поразило одно: пригодность нашего языка передать то, что вы хотите, его мобильность и богатство, красоту, силу, мягкость, мелодию. и только грустно, что ты знаешь ее не так, как хотел бы. Человек учился бы у наших деревенских женщин, у наших старых дедов, но… эх!

***

«Белорусы, творящие, должны заложить в основу своих произведений народное творчество, но мы должны освоить все достижения мировой литературы. Наивысшее великолепие будет заключаться в умелом сочетании высокой культуры и технологии [стих] с народным элементом ».

О беспечности в переписке

«У меня много недостатков и недостатков в характере, и один из них заключается в том, что я не знаю, как быть аккуратным в переписке. За это все меня ужасно ругают, и я не смогу улучшить ».

О смерти и праве быть похороненным в Беларуси

«Жизнь становится все более мучительной [Вена страдала туберкулезом. — Запись. ред.]. И у меня есть «на другой стороне» родственники, отец и мать; жить в тихом, зеленом корпусе. И я хотел бы умереть «под крестом моего отца» — гораздо приятнее, когда любимый человек закрывает глаза, приятнее удобрять родную землю, и любовь к ней, кажется, дает или может дать право на это. Ну, я ни разу об этом не мечтал, но я не жалуюсь «.

«Инвалид в буквальном смысле слова, я хотел бы мира и еще большего желания, чтобы мои кости лежали рядом с родителями на моей родине. У меня нет оснований верить в лучшее и самое яркое по отношению к себе: жизнь очень долгая, без жалости и не оставляет места для оптимизма ».

Об идеологии

«Мне кажется, что мы должны согласиться с тем, что мы крестьянские люди, и поэтому в нашей идеологии отводим достойное место капюшону и обуви».

О эпохе Возрождения

«В большой книге эпохи Возрождения очень мало действительно творческих людей, которые могут написать свои имена маленькими, маленькими, но яркими буквами».

***

«Отправной точкой моих действий, хороших или прелюбодействующих, был и есть Ренессанс. Я хочу остаться возрождением. Так много людей и надежд были разрушены жизнью, что я боюсь брать с собой малейшие надежды. Так что лучше — что будет, будет. У пробуждения есть свои цели и задачи, и наши враги и друзья все время хотели бы, чтобы мы служили нам — вот почему я волнуюсь ».

***

«Песни эпохи Возрождения должны быть смелыми, выкованными из стали и тематически ближе к жизни. Не нужно ни вздохов, ни определенности, ни белорусских слез. Мы солдаты, и мы должны это понимать ».

«Стоит» — это субъективный обзор событий в литературе и, в более широком смысле, в искусстве и культуре. Мнения передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *